O du fr\u00f6hliche<\/a><\/p>\n Ausgerechnet \u201eO du fr\u00f6hliche\u201c hat sich als beliebter Dauerbrenner in der Adventszeit erwiesen, auch wenn es da im Text hei\u00dft \u201eWelt ging verloren\u201c. Achijah Zorn, der mit zahlreichen CD-Ver\u00f6ffentlichungen und dem Buch \u201eGeborgen frech und frei\u201c bekannt geworden ist, erkl\u00e4rt, was es mit dieser Fr\u00f6hlichkeit auf sich hat, und berichtet, wie er eine aufgepeppte Version des Liedes bei seinem Disco-Gottesdienst einsetzt. Ihm geht es darum, dass jeder seinen Weg findet, der \u201etragischen Triade\u201c, wie sie Viktor Frankl beschrieben hat, mit der \u201eGewissheit der Geborgenheit\u201c zu begegnen und \u2013 gerade zur Weihnachten \u2013 in die \u201eGegenwart Gottes\u201c zu kommen. Es ist nicht etwa so, dass der Glaube dem Menschen einen Sinn verleiht, vielmehr \u201eschenkt er ihm die Kraft, die Sinnlosigkeit und Absurdit\u00e4t des Lebens zu ertragen\u201c. Deshalb k\u00f6nnen wir \u201efr\u00f6hlich\u201c sein.<\/p>\n <\/p>\n Folge 159<\/p>\n Dr. J\u00fcrgen Danowski<\/strong><\/p>\n Was ist uns von Preu\u00dfen geblieben?<\/a><\/p>\n Es gab etwas zu feiern: Vor 500 Jahren erfolgte die Gr\u00fcndung des Staates Preu\u00dfen durch Albrecht von Brandenburg Ansbach. Dr. J\u00fcrgen Danowski berichtet vom Festakt in Ansbach und zeichnet bei einem rasanten Ritt durch die Geschichte ein \u00fcberraschendes Bild dieser bedeutenden europ\u00e4ischen Gro\u00dfmacht, die nicht allein durch Tugenden wie Bescheidenheit, Effektivit\u00e4t, Disziplin und Selbstst\u00e4ndigkeit gepr\u00e4gt war, sondern auch durch Toleranz, durch eine Marktwirtschaft mit geringer Steuerlast und durch die F\u00f6rderung der Wissenschaften. Das Verh\u00e4ltnis zum Milit\u00e4r war weit differenzierter, als uns das Vorurteil einfl\u00fcstern will, es erm\u00f6glichte die allgemeine Schulpflicht und schuf das Beamtentum. J\u00fcrgen Danowski erinnert auch daran, dass \u201eder Widerstand im 3. Reich preu\u00dfisch war\u201c.<\/p>\n Abgerundet wird sein Bericht mit einem Hinweis auf die reiche Kultur und den besonderen preu\u00dfischen Humor sowie mit Erlebnissen aus dem heutigen Kaliningrad, das in letzter Zeit eine erstaunlich positive Entwicklung durchgemacht hat.<\/p>\n <\/p>\n Folge 158<\/p>\n Manfred Bockelmann<\/strong><\/p>\n Die Schattenlieder von Udo J\u00fcrgens<\/a><\/p>\n Von Udo J\u00fcrgens gibt es etwa 1000 Lieder, er selber gesteht ein, dass darunter einige \u201eGurken\u201c sind. Es sind allerdings auch untersch\u00e4tzte Kunstst\u00fccke dabei, die im Schatten seiner gro\u00dfen Erfolge stehen. Manfred Bockelmann, der neun Jahre j\u00fcngere Bruder, der als Maler Karriere gemacht hat, nennt sie \u201eSchattenlieder\u201c und stellt einige davon vor. Er berichtet, dass er sich durch den Altersunterschied gl\u00fccklicherweise von Anfang an nicht in Konkurrenz zu seinem ber\u00fchmten Bruder gesehen hat und stets in einem produktiven Austausch mit ihm stand. Die Schattenlieder von Udo J\u00fcrgens sind \u00fcberraschend aktuell, wenn er etwa davon singt, dass wir uns \u201eerheben\u201c sollen gegen den Krieg, und wenn es hei\u00dft: \u201eIch bin daf\u00fcr, dass Widerspruch erlaubt ist. Ich halte es sogar f\u00fcr eine Pflicht.\u201c<\/p>\n <\/p>\n Folge 157<\/p>\n Dr. Dr. David Berger<\/strong><\/p>\n Totensonntag<\/a><\/p>\n \u201ePhilosophieren hei\u00dft sterben lernen\u201c. So sagte es Sokrates. Dr. Dr. David Berger ist Philosoph und Theologe zugleich, er hat sich schon im Alter von 16 Jahren in lateinische Schriften eingelesen, und war viele Jahre als Professor im Vatikan an der \u201eP\u00e4pstlichen Akademie des hl. Thomas von Aquin\u201c t\u00e4tig. Er kennt die Schriften und hat pers\u00f6nliche Erfahrungen mit der Begleitung Sterbender. Er hat gelernt, dass der Tod \u201eseinen Schrecken verliert\u201c, wenn wir die M\u00f6glichkeit der Vergebung nutzen. Das \u201emomento mori\u201c wird zum \u201emomento vivere\u201c und erinnert an das \u201eWunderbare des Lebens\u201c.<\/p>\n Er hofft, im Ewigen Leben nicht nur geliebte Menschen, sondern auch seinen Hund wieder zu treffen in der Herrlichkeit einer allumfassenden, g\u00f6ttlichen Liebe. Von Thomas von Aquin wei\u00df er: \u201eDer Tod beendet nicht das Leben, er ver\u00e4ndert es\u201c.<\/p>\n <\/p>\n Folge 156<\/p>\n Susanne Dagen<\/strong><\/p>\n Das Verschwinden und die Wiederentdeckung der Freiheit<\/a><\/p>\n Auf der spektakul\u00e4r erfolgreichen Buchmesse \u201eSeitenwechsel\u201c, die am 8. Und 9. November in Halle an der Saale stattfand, gab es, wie die Organisatorin Susanne Dagen sagte: \u201eviel Licht\u201c. Auch hier soll etwas Licht gebracht werden in die dunklen Machenschaften der Feinde Freiheit, die in den letzten Jahren daf\u00fcr gesorgt haben, dass sich unser Blickwinkel mehr und mehr verschoben hat. Die Buchmessen in Frankfurt und Leipzig hatten den Korridor des Sagbaren so weit verengt, dass eine freie Messe geradezu notwendig wurde. Sie geriet dann auch zu einem fr\u00f6hlichen Fest und atmete den Geist der Freiheit, wie ihn die anderen Messen fr\u00fcher gehabt hatten. Susanne Dagen, die gut geschlafen hatte, und gl\u00fccklich und erleichtert wirkte, hat bereits eine Nachfolge-Messe angek\u00fcndigt. Vielleicht war der \u201eSeitenwechsel\u201c wirklich, wie viele meinen, ein \u201eDammbruch\u201c.<\/p>\n <\/p>\n Folge 155<\/p>\n Dr. Sebastian Wessels<\/strong><\/p>\n Liebe ist Wahrheit. Hass ist L\u00fcge<\/a><\/p>\n Charlie Kirk hat es so gesagt: \u201eDie beste Art, jemanden zu lieben, ist ihm die Wahrheit zu sagen\u201c. Wenn ein freier und liebevoller Austausch von Meinungen abgebrochen wird, f\u00fchrt das zu Gewalt. Das musste Charlie Kirk auf tragische Weise erleben. Wie erleben wir die Reaktionen darauf? Sebastian Wessels hat sie ausf\u00fchrlich dokumentiert. Seine Arbeiten finden sich unter dem Stichwort \u201ehomo duplex\u201c, womit gesagt sein soll, dass bei seinen Betrachtungen ein differenziertes Menschenbild zugrunde liegt.<\/p>\n In seinem neuesten Video \u201eCharlie Kirk und die Medien: Halluzinationen gegen Hass und Hexe\u201c zeigt Wessels, was Charlie Kirk wirklich gesagt und getan hat, und stellt es den Verzerrungen gegen\u00fcber, die uns zugemutet werden. Mit unerbittlicher Genauigkeit entlarvt er die arglistigen T\u00e4uschungen und bewussten Verdrehungen, die inzwischen bei den Medien, die wir mit unseren Geb\u00fchren finanzieren, zur Selbstverst\u00e4ndlichkeit geworden sind. Also: Wer ist hier derjenige, der liebt? Und wer ist der, der hasst?<\/p>\n <\/p>\n Folge 154<\/p>\n Dr. Christian Zeller<\/strong><\/p>\n Rettet die Redefreiheit!<\/a><\/p>\n Die Redefreiheit sowie die damit verbunden Meinungsfreiheit sind tragende S\u00e4ulen einer Demokratie. Wir erleben gerade, dass diese S\u00e4ulen nicht nur wackeln, sondern kurz vor dem Zusammenbruch stehen. Christian Zeller sp\u00fcrt in seinem Buch \u201eZerst\u00f6rung der Meinungsfreiheit. Eine politische Zeitdiagnose\u201c die Urspr\u00fcnge und Voraussetzungen auf, die schleichend zu dieser Entwicklung gef\u00fchrt haben und zeigt, wie weit sich der Ungeist einer Cancel Culture bereits ausgebreitet hat. Dem will er entgegenwirken. Er stellt das \u201eB\u00fcndnis f\u00fcr Redefreiheit\u201c vor, das aus der \u201eFree Speech Union Schweiz\u201c hervorgegangen ist, und das \u00fcber den Stellenwert der Redefreiheit und \u00fcber die subtilen Methoden der Manipulation aufkl\u00e4ren will. Er spricht \u00fcber den \u201etribalistischen Knopf\u201c, \u00fcber Standpunktheorie und \u00fcber die Katze von Jaques Derrida.<\/p>\n <\/p>\n Folge 153<\/p>\n Wolfgang Bittner<\/strong><\/p>\n Warnung vor dem Krieg<\/a><\/p>\n Von Wolfgang Bittner gibt es mehr als 80 Ver\u00f6ffentlichungen in allen schriftstellerischen Spielarten. Zuletzt hat er mit \u201eGeo-Politik im \u00dcberblick. Deutschland \u2013 USA \u2013 EU \u2013 Russland\u201c eine gro\u00dfe historische Einordnung vorgelegt und in seinem neuen erz\u00e4hlerischen Werk \u201eDie Heimat, der Krieg und der Goldene Westen\u201c gezeigt, wie sich die gro\u00dfen Themen in den kleinen Schicksalen wiederfinden. Bittner engagiert sich f\u00fcr den Frieden und sieht sich in der Tradition von Schriftstellern wie Kurt Tucholsky, von dem es hei\u00dft, dass er versucht habe, mit einer Schreibmaschine den Krieg aufzuhalten. Bittner zitiert ihn: \u201eNichts ist schwerer und nichts erfordert mehr Charakter, als sich in offenem Gegensatz zu seiner Zeit zu befinden und laut zu sagen: Nein.\u201c Wolfgang Bittner hat laut \u201eNein\u201c gesagt zu Waffenlieferungen an die Ukraine. Nun steht er auf der Todesliste der Ukraine. Er warnt vor einem Krieg, den er als reale Bedrohung sieht. Dennoch will er die Hoffnung nicht aufgeben und sich seinen Optimismus bewahren.<\/p>\n <\/p>\n Folge 152<\/p>\n Chaim Noll<\/strong><\/p>\n \u201eGro\u00dfe Erleichterung, aber keine Friede-Freude-Eierkuchen-Stimmung\u201c<\/a><\/p>\n Chaim Noll, fr\u00fcher als Hans Noll bekannt, war auf Lese- und Informationsreise in Deutschland und Ungarn und hat das neue Buch \u201eVerteidigung der Zivilisation. Israel und Europa in der islamischen Bedrohung\u201c vorgestellt. Er gibt ein differenziertes Bild von der Reaktion Israels auf das Massaker vom 7. Oktober und versucht eine Einordnung in die geopolitische Lage. Er erz\u00e4hlt von fr\u00fcheren Besuchen in Berlin, spricht von \u201edeutscher Schw\u00e4che\u201c und vergleicht die Stimmung und das Lebensgef\u00fchl in Deutschland und Israel. Dabei kommt Deutschland nicht ganz so schlecht weg, wie er bef\u00fcrchtet hatte; denn er hat hier immer noch viele \u201evern\u00fcnftige\u201c Stimmen erlebt, die sich, wie er hofft, durchsetzen werden. In einem nachgereichten Kommentar zur aktuellen Entwicklung nach der Freilassung der Geiseln spricht er von \u201egro\u00dfer Erleichterung\u201c. Es gibt jedoch \u201ekeine Friede-Freude-Eierkuchen-Stimmung\u201c.<\/p>\n <\/p>\n Folge 151<\/p>\n Mario Nieswandt<\/strong><\/p>\n Der Kampf gegen das B\u00f6se<\/a><\/p>\n Die Filme von Mario Nieswandt sind keine leichte Kost. Sie handeln von Kriegsl\u00fcgen und von den \u201eVerbrechen\u201c der so genannten Corona-Pandemie. Sie sind von starkem Engagement gezeichnet. Deshalb ber\u00fchren sie einen. Woher kommt der Impuls? Woher nimmt Mario Nieswandt die Kraft, sich den Herausforderungen zu stellen? Er erz\u00e4hlt von seinen Einfl\u00fcssen: Die Unrechtserfahrungen in der DDR haben seinen Blick gesch\u00e4rft; die Zeit, die er im Heim verbringen musste, haben ihn, wie er sagt, zum \u201eK\u00e4mpfer\u201c gemacht. Hinzu kommt, dass ihm als bibeltreuer Christ Begriffe und Erkl\u00e4rungsm\u00f6glichkeiten zur Verf\u00fcgung stehen, die uns inzwischen fremd geworden sind. Er erkennt, dass heute Kr\u00e4fte am Werk sind, die \u201edas B\u00f6se\u201c verk\u00f6rpern, die in der Bibel als das \u201eWirken des Teufels\u201c bezeichnet werden und dazu f\u00fchren, dass die L\u00fcge an die Stelle der Wahrheit tritt. Dem will Mario Nieswandt mit seinen Filmen entgegentreten.<\/p>\n <\/p>\n Folge 150<\/p>\n Mario Nieswandt<\/strong><\/p>\n \u201eNur ein Piks\u201c Was steckt hinter dem Film?<\/a><\/p>\n Der Titel klingt bescheiden \u201eNur ein Piks\u201c. Doch es tun sich Abgr\u00fcnde auf, den der Untertitel zumindest erahnen l\u00e4sst: \u201eIm Schatten der Impfung\u201c. Mario Nieswandt sieht sich nur als \u201ekleines Licht\u201c in einer \u201egro\u00dfen Branche\u201c, doch er hat mit seinem Film schon sehr viel Licht in die finstere Schattenwelt gebracht. Mit fast 2 Millionen Besuchern ist sein mit schmalem Budget erstellter Film wahrscheinlich einer der erfolgreichsten Dokumentarfilme in Deutschland – und die Nachwirkungen lassen nicht nach. Nun will Nieswandt mit seinem Film international auf Tournee gehen. F\u00fcr ihn ist es wichtig, dass er den Film pers\u00f6nlich begleitet, dass er den Betroffenen hilft, mit ihnen spricht und ihnen r\u00e4t, sich an den Verein \u201eMediziner und Wissenschaftler f\u00fcr Gesundheit, Freiheit und Demokratie, MWGFD\u201c zu wenden. Denn nur in gemeinsamem Handeln \u2013 darin steckt f\u00fcr ihn der christliche Begriff der Gemeinde \u2013 sieht er Chance f\u00fcr eine Aufarbeitung und Bew\u00e4ltigung dieses \u201eGro\u00dfverbrechens\u201c, wie er es sieht.<\/p>\n <\/p>\n Folge 149<\/p>\n Prof. Dr. G\u00fcnter Buchholz<\/strong><\/p>\n Der Denkfehler der Gleichstellungspolitik<\/a><\/p>\n \u201eDer Staat f\u00f6rdert die tats\u00e4chliche Durchsetzung der Gleichberechtigung von Frauen und M\u00e4nnern \u2026\u201c Dieser unscheinbare Zusatz zu Artikel 3 des Grundgesetzes, der auf Angela Merkel zur\u00fcckgeht, hat sich als folgenschwere Weichenstellung erwiesen. Dass hier ein grunds\u00e4tzlicher \u201eDenkfehler\u201c vorliegt und es zu einer \u201ebewussten Verwechslung von Gleichstellung und Gleichberechtigung\u201c kommt, hat Prof. Dr. Buchholz fr\u00fch erkannt und hat mit der \u201eFrankfurter Erkl\u00e4rung\u201c eine Diskussion angesto\u00dfen, die sich zun\u00e4chst an die akademische \u00d6ffentlichkeit gewandt hat und inzwischen die politische Arena erreicht hat. Im Bundestag kam es zu einer Anfrage nach den Forschungsans\u00e4tzen der gender studies<\/em>, die seither entstanden sind und nun auf den Pr\u00fcfstand geh\u00f6ren. Buchholz blickt auf die Anf\u00e4nge und Ursachen dieser Fehlentwicklung zur\u00fcck, stellt sein Projekt \u201eFreitagsbriefe\u201c vor und spricht \u00fcber Entrismus und die Sp\u00e4tfolgen der sexuellen Revolution.<\/p>\n <\/p>\n Folge 148<\/p>\n Gabi Banfield<\/strong><\/p>\n \u201eMeine Wut auf den Staat war gr\u00f6\u00dfer\u201c<\/a><\/p>\n Am helllichten Tag mitten in Berlin hat ein Nigerianer, der trotz offenem Haftbefehl auf der Stra\u00dfe lebte, auf Gabi Banfield mit einem Stein eingeschlagen und h\u00e4tte sie beinahe get\u00f6tet. Was sie in dem Moment und in den Monaten danach erlebt hat, war, wie sie sagt: \u201eau\u00dferhalb jeglicher Normalit\u00e4t\u201c. Sie erz\u00e4hlt, wie sie von Hilfsorganisationen im Stich gelassen wurde, wie absurd die Gerichtsverhandlung war, und dass die Pressemeldung \u00fcber ihren Fall mit einem Foto von einem wei\u00dfen, blonden Mann illustriert war. Kein Einzelfall. Wir erleben einen Angriff auf unsere Zivilisation, der in seiner Abgr\u00fcndigkeit noch nicht richtig erkannt und nicht richtig benannt wird. Gabi Banfield hat ein Systemversagen erlebt, ihre Wut auf den Staat und auf seine verkommenen Strukturen war gr\u00f6\u00dfer als die auf den T\u00e4ter. \u201eDas Bewusstsein muss sich \u00e4ndern\u201c, sagt sie, wir m\u00fcssen mit den Besch\u00f6nigungen aufh\u00f6ren und endlich anfangen, uns gegen diese neuartige Form des Terrors zu wehren.<\/p>\n <\/p>\n Folge 147<\/p>\n Dr. Wolfgang Epple<\/strong><\/p>\n Das Elend der Windr\u00e4der<\/a><\/p>\n Windr\u00e4der ruinieren unsere Landschaften. Auch die letzten verbliebenen R\u00fcckzugsgebiete sollen nun der Windkraftindustrie zum Opfer fallen. Doch es regt sich Widerstand. Auch Dr. Wolfgang Epple wehrt sich. Sein neues Buch \u201eWindkraftindustrie und Naturschutz\u201c hat den bezeichnenden Untertitel \u201eWindkraft-Naturschutz-Ethik\u201c; denn Epple bietet nicht nur Zahlen und Fakten, er ordnet sein Engagement auch in einen weltanschaulichen Rahmen ein, der an Hans Jonas und dem Prinzip Verantwortung orientiert ist. Epple mischt sich ein, er reist zu den im Schatten der Windr\u00e4der leidenden Menschen, um ihnen Argumente gegen die Windkraft zu liefern und den Sinn f\u00fcr die Sch\u00f6nheiten der Welt wieder aufzuwecken. Da kommt es vor, dass Zuh\u00f6rer in Tr\u00e4nen ausbrechen. Sie werden von dem Gef\u00fchl der \u201eSolastalgie\u201c \u00fcberw\u00e4ltigt, mit dem ein neuartiger Schmerz gemeint ist, ein Leiden unter dem Verlust der Heimat. Epple ermutigt seine Zuh\u00f6rer: \u201eSeien Sie solastalgisch. Sch\u00e4men Sie sich nicht f\u00fcr die Tr\u00e4nen. Versuchen Sie etwas zu tun!\u201c<\/p>\n <\/p>\n Folge 146<\/p>\n Adrian M\u00fcller, Kristin M\u00f6llers<\/strong><\/p>\n Die untersch\u00e4tzte Gewalt der woken Aktivisten<\/a><\/p>\n Worte sind nicht \u201eharmlos\u201c. So sieht es nicht nur Herta M\u00fcller. Hinter \u201egeschmeidigen\u201c Ausdr\u00fccken wie \u201eAktivist\u201c und \u201eAllyship\u201c lauert Gewalt. Nicht etwa \u201esystemische\u201c oder gar indirekte, sondern brutale Gewalt, die von anonymen Gruppen ver\u00fcbt und von Anh\u00e4ngern der \u201ewoken\u201c Weltanschauung, denen jedes Verantwortungsgef\u00fchl fehlt, gerechtfertigt wird. Adrian M\u00fcller hat ein \u201eLexikon der Wokeness\u201c zusammengestellt, das nicht nur ein Nebeneinander von aktuellen Stichworten bringt, sondern Zusammenh\u00e4nge aufzeigt und damit deutlich macht, wie bedrohlich diese \u201eAktivisten\u201c und \u201eAllys\u201c in Wirklichkeit sind, die mit guten Absichten auftrumpfen und anderen B\u00f6swilligkeit unterstellen. Adrian M\u00fcller ordnet die neuen Begriffe aus seinem \u201eLexikon der Wokeness\u201c in einen theoretischen Rahmen; Kristin M\u00f6llers berichtet von Erfahrungen, die sie damit in der Praxis gemacht hat.<\/p>\n <\/p>\n Folge 145<\/p>\n Markus Vahlefeld<\/strong><\/p>\n \u201eDer Hitzetod ist die Spitze des Eisbergs\u201c<\/a><\/p>\n Karl Lauterbach hat es unbedarft gesagt, Markus Vahlefeld hat es gen\u00fcsslich in seinem neuen Buch zitiert: \u201eDer Hitzetod ist die Spitze des Eisbergs\u201c. Das Erstaunliche dabei: Keiner hat gelacht. Eine l\u00e4hmende Humorlosigkeit und eine fortdauernde Angststarre kennzeichnen die aktuelle Stimmung in unserer \u201eliberalen Demokratie\u201c. Wie konnte es soweit kommen? Vahlefeld weist auf den Einfluss von Habermas hin und erkl\u00e4rt, wie entsprechend dessen Thesen die Wirklichkeit im Diskurs \u201egeschaffen\u201c wird, und wie so der Diskurs zur \u201eKampfstelle\u201c wird, die uns eine \u201ev\u00f6llig irre gewordene Zivilgesellschaft\u201c beschert. Vahlefelds Buch \u201eDie Krisenmaschine\u201c hat eine theoretische H\u00f6he und gleichwohl eine pers\u00f6nliche Seite, wenn er zeigt, dass es ihm nahegeht, wie \u201eDeutschland in Zeitlupe gegen die Wand f\u00e4hrt\u201c. Doch er beh\u00e4lt einen eigenwilligen Humor. \u201eDenn der Weltgeist ist sehr lustig\u201c.<\/p>\n <\/p>\n Folge 144<\/p>\n Raymond Unger<\/strong><\/p>\n \u201eWir affen das\u201c. Wortkunst und Bildkunst<\/a><\/p>\n Raymond Unger malt und schreibt. Seine Bilder erz\u00e4hlen r\u00e4tselhafte Geschichten, seine Texte evozieren verst\u00f6rende Bilder. Sein neues Buch \u201eKAI\u201c wirft einen Blick in die Zukunft, wo wir die Ungeheuer der k\u00fcnstlichen Intelligenz vermuten. Dabei wird schnell klar, dass wir bereits in einer ungeheuerlichen Welt angekommen sind. Ungers Kunst hat eine gewisse Leichtigkeit, die seinem Humor geschuldet ist, sie l\u00e4sst aber immer auch die Kraftanstrengung sp\u00fcren, die n\u00f6tig war, um sich gegen die Unverdaulichkeit und Unzumutbarkeit der Zust\u00e4nde zu stemmen. In einem ber\u00fchmten Bild hat er Politiker einer Pressekonferenz zur Migration portr\u00e4tiert und ihnen Affengesichter aufgemalt. Das Bild nennt er: \u201eWir affen das\u201c. So kommt alles zusammen: Wortkunst und Bildkunst, Wortwitz und ein schwergewichtiges politisches Statement.<\/p>\n <\/p>\n Folge 143<\/p>\n Paul Soldan<\/strong><\/p>\n Im Bann von Afrika<\/a><\/p>\n F\u00fcr Paul Soldan war Afrika immer schon eine Sehnsucht gewesen, als h\u00e4tte er \u201eaus einem fr\u00fcheren Leben noch eine Rechnung offen\u201c. Er deckte sich ausgiebig mit Literatur ein und schrieb angesichts des B\u00fcrgerkrieges in der Zentralafrikanischen Republik das Buch \u201eSheikhi \u2013 ein afrikanisches M\u00e4rchen\u201c, das eine Friedensbotschaft in die Welt bringen will. Die Zumutungen der Corona-Zeit haben ihm dann den letzten Tritt gegeben, selber aufzubrechen, nach S\u00fcdafrika, nach Gambia, in den Senegal, nach Tansania und nach Sansibar, wo er Deutsche getroffen hat, die regelrecht gefl\u00fcchtet waren und dringend eine Atempause brauchten. Paul Soldan erz\u00e4hlt von den tats\u00e4chlichen Gefahren, von Selbstjustiz, von der Offenherzigkeit und Unmittelbarkeit – und von dem ber\u00fchmten afrikanischen Lachen, das einen nicht wieder losl\u00e4sst.<\/p>\n <\/p>\n Folge 142<\/p>\n Patric Vogt<\/strong><\/p>\n Der richtige Weg zum Frieden<\/a><\/p>\n Patric Vogt ist oberfl\u00e4chlich betrachtet wohlbeh\u00fctet aufgewachsen. Dennoch hat er als Kind von Fluchtkindern immer noch \u201eirgendwie vibrierend\u201c die Nachwirkungen der dramatischen Erlebnisse seiner Gro\u00dfmutter versp\u00fcrt. Das hat dazu gef\u00fchrt, dass ein Engagement f\u00fcr den Frieden zu seinem Lebensthema wurde. Bei der Frage, wie Frieden m\u00f6glich ist, hat er die Idee der sozialen Dreigliederung von Rudolf Steiner wiederentdeckt. In seinem Buch \u201eDie Zukunft beginnt im Kopf\u201c blickt er auf diese schon \u00fcber 100 Jahre alten methodischen Ans\u00e4tze zur\u00fcck und berichtet, wie sie bisher angewandt wurden und wie sie zuk\u00fcnftig angewandt werden k\u00f6nnen. Er erz\u00e4hlt von Erfahrungen mit der \u201eSoziokratie\u201c, von \u201eSolidarischer Landwirtschaft\u201c, und davon, dass zu einem \u201eLebensmodus\u201c mehr geh\u00f6rt als ein blo\u00dfer \u201e\u00dcberlebensmodus\u201c.<\/p>\n <\/p>\n Folge 141<\/p>\n Lutz Graf-Ulbrich L\u00fc\u00fcl<\/strong><\/p>\n \u201eNico \u2013 im Schatten der Mondg\u00f6ttin\u201c<\/a><\/p>\n Lutz Graf-Ulbrich, der sich L\u00fc\u00fcl nennt, hatte ein Ticket gekauft, um zu Nico nach Ibiza zu fliegen. In der Flughalle in Berlin Tegel, wo er sich erst vor kurzem von ihr verabschiedet hatte, springt ihm die Schlagzeile der BZ ins Auge: \u201eNico. Hitzetod des Stars aus Berlin enth\u00fcllt das verschwiegene Liebesdrama um Alain Delon\u201c. Er wusste schon, dass sie gestorben war und wusste auch, dass sich die Boulevardpresse auf alles st\u00fcrzte, was man \u00fcber Promis in ihrem Umfeld schreiben konnte: \u00fcber Andy Warhol, Lou Reed, Leonard Cohen, Brian Jones, Jim Morrison, Brian Eno, Jackson Browne, Marianne Faithfull, John Cale – und Alain Delon. L\u00fc\u00fcl erz\u00e4hlt von seiner ungew\u00f6hnlichen Liebe zu Christa P\u00e4ffgen, die sich Nico nannte, berichtet von ihrer Todessehnsucht, von ihrem Verh\u00e4ltnis zur deutschen Heimat und w\u00fcrdigt sie als Ausnahmek\u00fcnstlerin, die immer noch verg\u00f6ttert wird.<\/p>\n <\/p>\n Folge 140<\/p>\n Prof. a.D. Dr. Heike Egner<\/a><\/p>\n \u201eWer st\u00f6rt muss weg\u201c. Das Unheil der Verdachtssanktionierung<\/strong><\/p>\n Zusammen mit Anke Uhlenwinkel hat Heike Egner ein schlankes Buch vorgelegt, das tief blicken l\u00e4sst: \u201eWer st\u00f6rt, muss weg. Die Entfernung kritischer Professoren aus Universit\u00e4ten.\u201c Diese gut lesbare Studie dokumentiert eine unheimliche S\u00e4uberungswelle, die mit nebul\u00f6sen Vorw\u00fcrfen arbeitet, sich \u00fcber rechtsstaatliche Prinzipien und grundlegende zivilisatorische Errungenschaften hinwegsetzt und letztlich die Freiheit der Wissenschaft abw\u00fcrgt. Weitgehend unbemerkt ist an unseren Universit\u00e4ten eine Willk\u00fcrherrschaft entstanden, die ohne Vorwarnung \u201ejeden treffen kann\u201c. Die Betroffenen st\u00fcrzen ins Bodenlose. Heike Egner berichtet von der Resonanz auf das Buch, von neuen F\u00e4llen \u2013 und von ihrem Versuch, sich mit Methoden der Mediation inneren Halt und einen klaren Blick zu verschaffen.<\/p>\n <\/p>\n Folge 139<\/p>\n Axel Mitbauer, Antonio La Regina<\/a><\/p>\n \u201eDer Wettkampf meines Lebens\u201c<\/strong><\/p>\n Es geschah 1969: Axel Mitbauer schwimmt bei Nacht etwa 25 Kilometer durch die Ostsee in die Freiheit. Aus diesem spektakul\u00e4ren Fall hat Antonio La Regina einen \u00fcberraschend aktuellen Film gemacht, der weder eine blo\u00dfe Heldengeschichte noch eine einfache Anklage gegen die Methoden der Stasi sein will. Auch Stasi-Offiziere kommen zu Wort. Antonio La Regina betont, dass es sein k\u00fcnstlerischer Anspruch ist, beide Seiten zu beleuchten. Er will einen Dialog ansto\u00dfen und den Blick auf gef\u00e4hrliche gesellschaftliche Entwicklungen der Gegenwart lenken. Da ist er sich einig mit Axel Mitbauer, der die bewegenden Nebenwirkungen und Hintergr\u00fcnde seiner Tat schildert. \u201eDer Wettkampf meines Lebens\u201c ist mehr als ein Film. Es ist ein Angebot zu einer echten Aufarbeitung.<\/p>\n <\/p>\n Folge 138<\/p>\n Werner Br\u00e4uninger<\/a><\/p>\n Widerstand gegen den Nationalsozialismus<\/strong><\/p>\n Was gab es an politischem und zivilem Widerstand in Deutschland? Was sah es im Vergleich dazu in Italien aus? Werner Br\u00e4uninger spricht \u00fcber die Wei\u00dfe Rose, \u00fcber Claus von Stauffenberg und Ernst J\u00fcnger. Wie sind die Widerstandsk\u00e4mpfer mit dem Zivilisationsbruch umgegangen? Wie sah ihr Gegenentwurf aus? Wie wichtig war dabei die Vorstellung von einer \u201eMacht des Geistes\u201c? Hatten die Aktionen der Wei\u00dfen Rose und der Umsturzversuch vom 20 Juli \u00fcberhaupt Aussicht auf Erfolg? H\u00e4tten sich die Widerstandsk\u00e4mpfer von damals heute gegen die Coronama\u00dfnahmen aufgelehnt? Br\u00e4uninger ist ern\u00fcchtert: \u201eDie Deutschen eignen sich nicht als Widerst\u00e4ndler\u201c. Auch heute nicht. Dennoch: \u201eDas Pendel hat den Ausschlagpunkt erreicht\u201c, meint er, \u201edie Mentalit\u00e4t wird eine andere\u201c; er sieht einen \u201eSog des Umdenkens\u201c.<\/p>\n <\/p>\n Folge 137<\/p>\n Robert Stein<\/a><\/p>\n Werden M\u00e4nner auf dem Mars sein?<\/strong><\/p>\n Waren M\u00e4nner auf dem Mond? Robert Stein, der sich weiterhin als \u201egr\u00f6\u00dften Fan der Raumfahrt\u201c sieht, hatte \u201elegitime Fragen\u201c, die noch nicht beantwortet sind. Inzwischen haben wir eine Raumfahrtministerin, die eine Frau auf den Mond schicken will. Mehr noch: Es soll zum Mars gehen. Da will Elon Musk bis zum Jahr 2050 eine Million Menschen ansiedeln. Robert Stein macht sich seine Gedanken dazu; er spricht \u00fcber die technischen Herausforderungen, \u00fcber die Ehrfurcht vor der Sch\u00f6pfung, \u00fcber Forscherdrang und Todesverachtung und \u00fcber eine m\u00f6gliche Perspektive f\u00fcr die gesamte Menschheit, sich im Erleben einer Zusammengeh\u00f6rigkeit zu vereinen und Frieden zu finden.<\/p>\n <\/p>\n Folge 136<\/p>\n Stefan Blankertz<\/a><\/p>\n Libert\u00e4re Gedanken, wo man sie nicht erwartet<\/strong><\/p>\n Stefan Blankertz geh\u00f6rt zu den Begr\u00fcndern der libert\u00e4ren Zeitschrift \u201eeigent\u00fcmlich frei\u201c. In einem launigen Streifzug durch die Welt der Philosophie stellt er sein neues Buch vor: \u201eGegen den Strich gelesen. 12 \u00fcberraschend freiheitliche Denker\u201c. Er erkl\u00e4rt, welche Urspr\u00fcnge das libert\u00e4re Denken hat und wie es sich zum Etatismus, zur Linken und zum Anarchismus verh\u00e4lt. Blankertz spricht \u00fcber Missverst\u00e4ndnisse und Doppeldeutigkeiten in der Studentenbewegung, \u00fcber das spektakul\u00e4re \u201eBusen-Attentat\u201c auf Adorno und l\u00e4sst sich dabei immer wieder den Spa\u00df anmerken, den er daran findet, libert\u00e4re Gedanken an Stellen zu entdecken, wo man sie nicht erwartet: bei Hobbes, bei Rousseau und bei Marcuse. Dabei wird zugleich deutlich, dass deren Vorstellungen \u00fcberraschend aktuell sind.<\/p>\n <\/p>\n Folge 135<\/p>\n Dr. Dr. Rainer Zitelmann<\/a><\/p>\n \u201eWenn Sch\u00f6nheit zum Verbrechen wird\u201c<\/strong><\/p>\n Fr\u00fcher galt Neid als Tods\u00fcnde. Inzwischen, so erkl\u00e4rt es Rainer Zitelmann, verkleidet sich Neid als \u201esoziale Gerechtigkeit\u201c, und wer sich darum bem\u00fcht, gilt als tugendhaft. Zitelmann, der als Wissenschaftsautor bekannt ist, hat sich f\u00fcr seinen ersten Roman ausf\u00fchrlich mit Neidforschung, Attraktivit\u00e4tsforschung und dem Entstehen von totalit\u00e4ren Regimen befasst. In seinem \u201eSachbuch aus der Zukunft\u201c erz\u00e4hlt er, wie \u201e\u00fcbersch\u00f6ne\u201c Frauen, die als \u201ePB-Frauen, (Privileged Beauties)\u201c gelten, zwangsweise einer \u201eoptischen Optimierungs-Therapie\u201c unterzogen werden. Er berichtet auch von pers\u00f6nlichen Erfahrungen, wenn er wegen seines Reichtums, seiner beiden Doktortitel, seiner internationalen Erfolge, seiner Fortschritte beim Bodybuilding und wegen seines Umgangs mit sch\u00f6nen Frauen beneidet wird.<\/p>\n <\/p>\n Folge 134<\/p>\n Monika Ebeling<\/a><\/p>\n \u201eKinder sind das Beste\u201c<\/strong><\/p>\n Sie war die ber\u00fchmteste Gleichstellungsbeauftragte Deutschlands in der Zeit, als Christina Schr\u00f6der Ministerin f\u00fcr Familie, Senioren, Frauen, und Jugend war und auf der Bundesebene genau den Gegenwind erlebte, den Monika Ebeling auf der Lokalebene zu sp\u00fcren kriegte. Eine Frau, die mit einem Mann zusammenlebt und Kinder liebt, gefiel den feministischen Netzwerken, die seinerzeit das Meinungsklima bestimmen wollten, \u00fcberhaupt nicht. So kam es zum \u201eFall Monika Ebeling\u201c, der zugleich ein Unfall der Gleichstellungspolitik war. Ebeling erz\u00e4hlt, wie sie die Anfeindungen \u00fcberstanden hat, berichtet von \u201eblauen Weihnachtsm\u00e4nnern\u201c und Hexenverbrennungen und bekennt sich dazu, dass sie ihr Gl\u00fcck in einem \u201eLeben f\u00fcr Kinder\u201c, wie es Bruno Bettelheim nennt, gefunden hat.\u00a0\u201eJeder Tag ist Muttertag\u201c, sagt sie, \u201eVatertag auch\u201c.<\/p>\n <\/p>\n Folge 133<\/p>\n Manfred Bockelmann<\/a><\/p>\n Zeichnen gegen das Vergessen<\/strong><\/p>\n Seine Arbeit \u201eZeichnen gegen das Vergessen\u201c, die zugleich ein \u201espirituelles Projekt\u201c sein soll, bildet den H\u00f6hepunkt seines Schaffens als Fotograf und Maler: Manfred Bockelmann hat nach Fotos von Kindern, die in seinem Geburtsjahr 1943 in KZs ermordet wurden, imposante Portr\u00e4ts gemalt, die den Opfern, die uns ansonsten nur als nichtssagende Nummern in Erinnerung bleiben w\u00fcrden, ein menschliches Antlitz verleihen, so dass wir die Kinder kennenlernen und sie betrauern k\u00f6nnen. Er erz\u00e4hlt, welche Rolle sein ber\u00fchmter Bruder Udo J\u00fcrgens dabei gespielt hat und wie es insbesondere bei Ausstellungen in New York zu ergreifenden Begegnungen mit \u00dcberlebenden gekommen ist.<\/p>\n <\/p>\n Folge 132<\/p>\n Prof. Dr. Markus Meier<\/a><\/p>\n \u201eLernen und Geschlecht heute\u201c<\/strong><\/p>\n Nach dem gescheiterten Klassenkampf gab es den Versuch, die linke Lebensl\u00fcge durch die \u201eFemi-T\u00fcr zu retten\u201c, wie es Markus Meier nennt, der lange in Bogota gelehrt hat. Im Friedensvertrag mit der revolution\u00e4ren FARC-EP sollte gegen den Widerstand der Kirche \u201eG\u00e9nero\u201c \u2013 d.h. die Gender-Perspektive \u2013 verankert werden, was die Lage nicht besser, sondern schlimmer machte. \u201eDas aufkl\u00e4rerische Gleichheitsparadigma ger\u00e4t mit der demographischen Katastrophe an seine Grenzen\u201c, erkl\u00e4rt er, \u201eWir sterben uns aus\u201c. Das gilt auch f\u00fcr Deutschland. Wir brauchen eine \u201egesteuerter Einwanderung\u201c, mehr eigene Kinder und m\u00fcssen damit leben, dass die Bev\u00f6lkerung schrumpfen wird. Zum Gl\u00fcck sind seine T\u00f6chter nicht pessimistisch. Markus Meier hat ebenfalls gute Laune und bringt ein wenig kolumbianisches Flair in die Diskussion um die Frage, was M\u00e4dchen und Jungs in Zukunft lernen m\u00fcssen.<\/p>\n <\/p>\n Folge 131<\/p>\n Bernhard Lassahn<\/a><\/p>\n Die Fabel von der Liebe der Osterhasen<\/strong><\/p>\n Kann die Spaltung der Gesellschaft durch Liebe \u00fcberwunden werden? Darum geht es in der Fabel von zwei Hasen, die an Ostern zusammenfinden. Bernhard Lassahn pr\u00e4sentiert diese zeitlose Tiergeschichte, die er geschrieben hat, als es noch eine Mauer gab. Heute gilt es, die neue Berliner Mauer – die Brandmauer – zu \u00fcberwinden. Eingerahmt wird die Lesung mit der freundlichen Musik vom Penguin Caf\u00e9 Orchester, von Betrachtungen \u00fcber Literatur f\u00fcr kleine und gro\u00dfe Kinder, \u00fcber \u201ebunte Eier\u201c, \u00fcber \u201eSitzhasen\u201c, \u00fcber aktuelle Friedensm\u00e4rsche und \u00fcber die Spaltungen, unter denen wir momentan leiden \u2013 und die wir \u00fcberwinden sollten.<\/p>\n <\/p>\n Folge 130<\/p>\n J\u00f6rg Swoboda<\/a><\/p>\n \u201eAlles pr\u00fcfen, das Gute behalten\u201c<\/strong><\/p>\n In einem seiner Lieder hei\u00dft es \u201eAlles oder nichts, gilt nur von Fall zu Fall. Doch alles pr\u00fcfen, das Gute behalten, das gilt \u00fcberall.\u201c Damit bekennt sich J\u00f6rg Swoboda zu einem besonnenen Umgang mit der Tradition und l\u00e4sst gleichzeitig seinen christlichen Hintergrund durchscheinen. Er hat ca. 400 Erweckungslieder geschrieben, die au\u00dferhalb der christlichen Gemeinden weitgehend unbekannt sind. Doch den unabh\u00e4ngigen Gemeinden fehlten aktuelle Lieder, also hat Swoboda eigene St\u00fccke ausprobiert und sich dabei an Pete Seeger und an Gospel-Ges\u00e4ngen orientiert. Er erz\u00e4hlt, wie sich die Gemeinden dem Totalit\u00e4tsanspruch der DDR widersetzen konnte, indem sie aus pers\u00f6nlicher \u00dcberzeugung Christus folgten, nicht dem Staat, nicht der Partei. Das gilt heute wieder, denn es zeichnet sich eine Entwicklung ab, die auf einen neuen Alles-oder-nichts-Totalitarismus hinausl\u00e4uft.<\/p>\n <\/p>\n Folge 129<\/p>\n Dr. Wolfgang Epple<\/a><\/p>\n Geh\u00f6rt der Wolf zu Deutschland?<\/strong><\/p>\n Ja, meint Wolfgang Epple und begr\u00fcndet es ausf\u00fchrlich. Er greift dabei zur\u00fcck auf seine eigenen Erfahrungen im Umgang mit W\u00f6lfen, Schafen, H\u00fchnern, Bibern und Greifv\u00f6geln und auf seine Vorbilder Konrad Lorenz und insbesondere Hans Jonas. Epple spricht sich vehement gegen die T\u00f6tung \u201eunschuldiger Wildtiere\u201c aus, schlie\u00dflich wurden Tiere – im Unterschied zum Menschen – nicht aus dem Paradies vertrieben. Deshalb stellt er sich gegen eine Politik, wie sie von S\u00f6der und Aiwanger vertreten wird, spricht von \u201eEhrfurcht\u201c (zusammengesetzt aus \u201eEhre\u201c und \u201eFurcht\u201c) und erkl\u00e4rt, was GMI bedeutet, n\u00e4mlich: Grundlegende Moralische Intuition. Auf die sollten wir h\u00f6ren.<\/p>\n <\/p>\n Folge 128<\/p>\n Tobias Morgenstern<\/a><\/p>\n Sehnsucht nach Ver\u00e4nderung<\/strong><\/p>\n Beinahe w\u00e4re ihm das Bundesverdienstkreuz verliehen worden. Zusammen mit dem Schauspieler Thomas R\u00fchmann hatte Tobias Morgenstern das \u201eTheater am Rand\u201c in Zollbr\u00fccke im Oderbruch ins Leben gerufen; denn, so meint er: \u201eVom Rand sieht man besser\u201c. Das Theater hat tats\u00e4chlich einen besonderen Blick erm\u00f6glicht. Das vermochte allein schon die Musik, die weit mehr ist als Instrumentalmusik, wie sie Goethe nicht mochte und als \u201ehalbes Ding\u201c angesehen hat. Morgensterns Musik ist vollst\u00e4ndig. Sie ist aufgeladen mit dem Streben nach komplexer Sch\u00f6nheit. Sie ist ohne Worte, aber inhaltsschwer. Das zeigte sich schon am spektakul\u00e4ren Erfolg seiner Gruppe L\u2019 Art De Passage mit dem Programm \u201eSehnsucht nach Ver\u00e4nderung\u201c. Morgenstern berichtet, wieso es doch nicht zur Verleihung kam und l\u00e4sst uns von seiner Musik kosten, in der wir eine Grundstimmung vorfinden, die sich die gute Laune nicht verderben und sich die Tr\u00e4ume nicht nehmen l\u00e4sst.<\/p>\n <\/p>\n Folge 127<\/p>\n Bernd Zeller<\/a><\/p>\n Die stille Kunst der Karikatur<\/strong><\/p>\n Bernd Zeller wurde von Dagobert Duck inspiriert, er fingt schon fr\u00fch an zu zeichnen und ver\u00f6ffentlichte seit 1993 Karikaturen in verschiedenen Zeitschriften: im \u201eEulenspiegel\u201c, der \u201eTitanic\u2018\u201c und der \u201epardon\u201c, der legend\u00e4ren Satirezeitschriftschrift, die Bernd Zeller sogar zwischenzeitlich wiederbelebt hat. Er spricht \u00fcber Loriot, Harald Schmidt, F.K. W\u00e4chter, Otto, Hans Traxler, F.W. Bernstein, Robert Gernhardt, Manfred Deix und Charly Hebdo, und stellt seine neuen Projekte vor: die ZellerZeitung sowie die Seniorenzeitung Rentnerisches Akr\u00fctzel. Sein eigenwilliger Stil ist von einem \u201enegativen Aphorismus\u201c gekennzeichnet, von einem \u201esensiblen Strich\u201c, von einem \u201eMangel an Aggressivit\u00e4t\u201c und von einem feinen Gesp\u00fcr f\u00fcr die \u201eSprache des Gr\u00fcnen Reiches\u201c, die tief blicken l\u00e4sst. Man muss nicht lachen, man k\u00f6nnte es aber.<\/p>\n <\/p>\n Folge 126<\/p>\n Dirk Maxeiner<\/a><\/p>\n \u201eAuf dem falschen Gleis bis zur Endstation\u201c<\/strong><\/p>\n Dirk Maxeiner ist einer der Gr\u00fcnder des legend\u00e4ren Blogs \u201eAchse des Guten\u201c, eines der ersten unabh\u00e4ngigen Presseauftritte im Internet zu einer Zeit, als das noch ein Schritt ins Offene war. Inzwischen feiert die Achse ihr 20j\u00e4hriges Jubil\u00e4um und hat alle Anfeindungen \u00fcberstanden, die sie wegen kritischer Berichte zu den Themen Klima, Migration und Corona erleben musste. Maxeiner fasst die Lage, in der wir uns befinden, in einem Bild zusammen, das auf ein wahres Erlebnis zur\u00fcckgeht: Wegen eines \u201eOberleitungsschadens\u201c muss sein Zug auf ein \u201efalsches Gleis\u201c ausweichen und da bis zum bitteren Ende bleiben. Dennoch: \u201eHumor muss sein\u201c, meint er und l\u00e4sst sich seinen Optimismus durchaus anmerken.<\/p>\n <\/p>\n Folge 125<\/p>\n Dr. Erwin Thoma<\/a><\/p>\n Was uns der Wald offenbart<\/strong><\/p>\n Sein Opa hatte ihn ermahnt, dass man das \u00fcberlieferte Wissen \u00fcber den Wald nicht einfach \u00fcbernehmen kann, vielmehr muss man es erarbeiten und erleben. Das hat Erwin Thoma getan. Er lernte nicht nur die Bedeutung von Mondholz kennen, er erkannte auch, dass in den \u201eB\u00e4umen der Schl\u00fcssel f\u00fcr ein gutes, gesundes Leben\u201c liegt, und dass die Art, wie der Wald organisiert ist, ein Gegenentwurf zu unserem Wirtschaftsmodell darstellt. Da geht es um ein Miteinander, nicht um Konkurrenz; wer viel gibt, wird viel zur\u00fcckbekommen. Das oft zitierte und ebenso oft kritisierte \u201eGespr\u00e4ch \u00fcber B\u00e4ume\u201c lenkt uns in diesem Fall nicht ab, sondern erm\u00f6glicht uns ein neues Verst\u00e4ndnis davon, wie wir besser mit Traditionen, mit der Natur und den Mitmenschen umgehen k\u00f6nnen.<\/p>\n <\/p>\n Folge 124<\/p>\n Dr. Nhu Anh Pham<\/a><\/p>\n Ber\u00fchrende Liebe in Vietnam<\/p>\n \u201eEine Liebe, die Millionen ber\u00fchrt\u201c. So urteilt die Presse in Vietnam \u00fcber den spektakul\u00e4ren Erfolg der Ver\u00f6ffentlichungen der Briefe von Nhu Anh und Tac. Die beiden Jungverliebten geben einen Einblick in das Innenleben des Krieges vor dem Hintergrund der tragischen Verstrickung ihrer Schicksale: Nhu Anh glaubt, dass sie gem\u00e4\u00df der Vorhersagung eine Frau ist, die M\u00e4nnern, die sich in sie verlieben, den Tod bringt, w\u00e4hrend der junge Soldat Tac \u00fcberzeugt ist, dass seine Liebe zu ihr ihn besch\u00fctzen und er als Seelenverwandter in ihr weiterleben wird. Die Stimme der inzwischen 70j\u00e4hrigen Nhu Anh, die von H\u1ed3 Ch\u00ed Minh erz\u00e4hlt, von ihrer Kindheit, ihrer Liebe zur Heimat, zur Literatur und zu Tac kann einen trotz der M\u00e4ngel im Gebrauch der Grammatik zu Tr\u00e4nen r\u00fchren. Ihre eindringliche, stets aktuelle Mahnung lautet: \u201eKrieg ist das schlimmste Ungl\u00fcck\u201c. Wir m\u00fcssen alles tun, das zu verhindern.<\/p>\n <\/p>\n Folge 123<\/p>\n Vera Lengsfeld<\/a><\/p>\n Die Verheerungen der Merkel-Jahre<\/strong><\/p>\n Mit ihrem Buch \u201eIst mir egal. Wie Angela Merkel die CDU und Deutschland ruiniert hat\u201c m\u00f6chte Vera Lengsfeld verhindern, dass Angela Merkel den Kampf um das Geschichtsbild, das sie hinterl\u00e4sst, gewinnt. Merkel arbeitet intensiv an ihrem Nachruhm; sie sorgt immer noch daf\u00fcr, dass Kritik unterbleibt, dass die Nachwirkungen ihrer Kanzlerschaft m\u00f6glichst lange zu sp\u00fcren sind und dass es so schnell keine Umkehr geben wird. Doch Lengsfeld will nicht, dass Merkel mit ihren T\u00e4uschungsman\u00f6vern und Rechtsbr\u00fcchen durchkommt und dass ihr Zerst\u00f6rungswerk weiterhin verschleiert und weitgehend unbekannt bleibt. Ihr Buch blickt hinter die Kulissen, beschreibt Merkels Flucht in die Verantwortungslosigkeit und offenbart die Gleichg\u00fcltigkeit, mit der sie selbst auf ihre Schadensbilanz zur\u00fcckblickt: \u201eIst mir egal.\u201c Der sachliche Ton l\u00e4sst die ungeschminkte Wahrheit \u00fcber die Merkel-Jahre besonders deutlich hervortreten.<\/p>\n <\/p>\n Folge 122<\/p>\n Prof. Dr. Gerhard Amendt<\/a><\/p>\n Teil 2. Sein Engagement f\u00fcr V\u00e4ter<\/p>\n Im zweiten Teil berichtet Gerhard Amendt von Anfeindungen, die er bei seiner Arbeit zu \u201eScheidungsv\u00e4tern\u201c (so der Titel seines Buches) erlebte und erl\u00e4utert seine Einstellung zum Thema h\u00e4usliche Gewalt, die er in einen gr\u00f6\u00dferen Bezugsrahmen stellt und dabei auch nicht aufgearbeitete Kriegserfahrungen ber\u00fccksichtigt. Amendt kritisiert die hartn\u00e4ckige Einseitigkeit und Wissenschaftsferne einer Familienpolitik, die bei der Behandlung von M\u00e4nnern und Frauen zu einer forcierten Spaltung in \u201eH\u00f6llenhunde und Himmelswesen\u201c (so ein weiterer Buchtitel) f\u00fchrt. Dem stellt er eine vermittelnde Herangehensweise entgegen, die am Wohl einer nicht getrennten Familie aus Mann, Frau und Kind orientiert ist.<\/p>\n <\/p>\n Folge 121<\/p>\n Prof. Dr. Gerhard Amendt<\/a><\/p>\n Teil 1. Sein Engagement f\u00fcr Frauen<\/strong><\/p>\n Gerhard Amendt ist mit seinen Forschungen zu Geschlechterfragen ein \u201eumstrittener\u201c Professor, der immer wieder \u201eirritiert\u201c, auch wenn er sich zun\u00e4chst einen, wie es bei Wikipedia hei\u00dft, \u201eguten Ruf\u201c in linken und linksliberalen Kreisen erworben hatte. Kein Wunder. Er geh\u00f6rte zu den Studenten, die \u201emit Gewinn\u201c bei Adorno und Horkheimer studierten; er reiste als Journalist in die USA, besuchte Angela Davis im Gef\u00e4ngnis und ver\u00f6ffentlichte Studien \u00fcber Rassismus und \u201eBlack Power\u201c. Als Leiter der Pro Familia in Bremen bem\u00fchte er sich, zur Versachlichung der aktuell hei\u00df laufenden Diskussion um Abtreibung beizutragen, stets mit dem Gedanken, dass Frauen dabei \u201erespektiert\u201c und keinesfalls \u201eentm\u00fcndigt\u201c werden. Wo bleibt die Irritation? Davon wird im zweiten Teil die Rede sein. Gerhard Amendt hatte so viel zu erz\u00e4hlen, dass es f\u00fcr zwei Gespr\u00e4che reichte.<\/p>\n <\/p>\n Folge 120<\/p>\n Michael Br\u00fcndel Captain Future<\/p>\n Was tut sich beim SchwurbelTreff?<\/strong><\/a><\/p>\n Michael Br\u00fcndel ist bei Corona-Demos immer wieder mit seinem Captain-Future-Kost\u00fcm aufgefallen. Diese Kunstfigur, die uns Frieden und Verst\u00e4ndigung bringt, hat er ausgesucht, um einen freundlichen Ton sowie eine Prise Ironie in eine Szene zu bringen, der man vorwirft, aus Verschw\u00f6rungstheoretikern und Schwurblern zu bestehen. Er stellt sich solchen Vorhaltungen: Er nennt sich mit Stolz einen Schwurbler und hat die Plattform SchwurbelTreff.de geschaffen, auf der Verschw\u00f6rungstheorien aller Art diskutiert werden. Er selbst h\u00e4lt sich sokratisch zur\u00fcck und wei\u00df, dass er nichts wei\u00df, und bietet mit seiner Seite einen offenen Treffpunkt ohne Zensur zum Kennenlernen, Austauschen, Vernetzen, Diskutieren, Informieren. Die Szene w\u00e4chst best\u00e4ndig, und in Zukunft \u2013 so meint es jedenfalls der Captain \u2013 k\u00f6nnte sie sogar mehrheitsf\u00e4hig werden.<\/p>\n <\/p>\n Folge 119 (entfernt)<\/p>\n Robert Cibis<\/a><\/p>\n Ein Film verschwindet. Nichtwissen kann zur Bedrohung werden<\/strong><\/p>\n Mit Oval-Media hat er mehrere Dokumentarfilme \u00fcber die Corona-Zeit erstellt, die einen Nerv getroffen haben. Sie pr\u00e4sentieren Beweise, zeigen Zusammenh\u00e4nge auf und k\u00f6nnten ein guter Ausgangspunkt f\u00fcr eine ernsthafte Aufarbeitung sein. K\u00f6nnten \u2026 wie gesagt. Die Filme sind nicht mehr zug\u00e4nglich. Warum nicht? Robert Cibis erkl\u00e4rt, wie es dazu kommen konnte und f\u00fchrt uns in die Manipulations-Techniken ein, die Albert Biderman beschrieben hat: Wir werden gef\u00fcgig gemacht durch Widerspr\u00fcchlichkeiten, die wir nicht mehr richtig verarbeiten k\u00f6nnen. Dennoch: Wir k\u00f6nnen \u2013 und m\u00fcssen \u2013 uns die relevanten Informationen selbst besorgen und d\u00fcrfen nicht aufh\u00f6ren, die richtigen Fragen zu stellen. \u201eEs kann Leben retten.\u201c<\/p>\n <\/p>\n Folge 118<\/p>\n Rebecca Niazi-Shahabi<\/a><\/p>\n Die Tyrannei der Selbstoptimierung<\/strong><\/p>\n Schon als Kind hat die kleine Rebecca bei regelm\u00e4\u00dfigen Besuchen im Iran mit ansehen m\u00fcssen, wie eine Gesellschaft pl\u00f6tzlich umkippt und sich alle so verhalten, als w\u00e4ren sie verwunschen. In Windeseile war ein totalit\u00e4res System entstanden, das keine Unstimmigkeiten mehr duldete. Das ging so weit, dass der Zwang zur Anpassung nicht mehr als Zwang empfunden wurde, sondern als etwas, was man von sich aus will, als w\u00e4re man zu 100 Prozent die Person, die man vorgibt zu sein. Doch Niazi-Shahabi wei\u00df inzwischen: \u201eWo nur Regeln sind, ist das Leben nicht\u201c. Das gilt f\u00fcr das System im Iran, wo Umgangsformen f\u00fcr alle m\u00f6glichen Gelegenheiten vorgeschrieben werden, und es galt f\u00fcr die Corona-Zeit, als uns die Ma\u00dfnahmen vom Leben abgeschnitten haben und uns keine R\u00fcckzugsm\u00f6glichkeiten blieben. Wie sch\u00f6n w\u00e4re es, wenn wir Mode wieder als Spiel sehen und damit leben k\u00f6nnen, dass wir nun mal nicht perfekt sind.<\/p>\n <\/p>\n Folge 117<\/p>\n Eckard Holler<\/a><\/p>\n Blaue Blume, wei\u00dfe Rose, rote Nelke – \u201etusk\u201c und die deutsche Jugend<\/strong><\/p>\n Eckard Holler zeigt, dass die b\u00fcndische Jugend, nicht – wie oft behauptet wird – geschlossen Hitler zugelaufen ist. Es gab Sonderf\u00e4lle, die sich todesmutig gegen die HJ stellten. So jemand ist Eberhard K\u00f6bel, genannt \u201etusk\u201c, den Holler f\u00fcr \u201eeine Figur von weltgeschichtlicher Bedeutung\u201c h\u00e4lt, weil er versucht hat, eine unabh\u00e4ngige Organisation zu schaffen, die sich nicht von staatlicher Macht missbrauchen l\u00e4sst. Drei Blumen kennzeichnen sie:\u00a0 Die blaue Blume – ein Motiv aus einem Roman von Novalis – steht f\u00fcr die romantischer Sehnsucht; die wei\u00dfe Rose symbolisiert den Kampf gegen Hitler, und die rote Nelke ist ein Zeichen f\u00fcr die Hinwendung nach Links. Ihre Lieder werden als \u201ePhilosophie der Jugendbewegung\u201c gesehen. Man fragt sich sofort: Wie steht im Vergleich dazu die Jugend von heute da? Haben sie eigene Lieder? Wie gro\u00df ist die Gefahr, missbraucht zu werden?<\/p>\n <\/p>\n Folge 116<\/p>\n Harry Groenert<\/a><\/p>\n Lebenshilfe mit Sokrates und dem Elefanten<\/strong><\/p>\n Nein, es gibt keine guten Ratschl\u00e4ge zum neuen Jahr. Ein Coach wie Harry Groenert gibt keine; er sieht sich, wie er es von seinem Mentor Gunther Schmidt \u00fcbernommen hat, als \u201eRealit\u00e4ten-Kellner\u201c, der wie ein Kellner ein Menu \u201eanbietet\u201c. Letztlich muss der Klient selbst entscheiden, was f\u00fcr sein Leben richtig ist. Er kann jedoch lernen, durch Imaginieren seine Gef\u00fchle zu beeinflussen und die Reaktionen besser zu kontrollieren. Erstaunlicherweise haben neue Gehirnforschungen best\u00e4tigt, was schon die Stoiker gedacht haben: Man kann auch im Alter immer noch lernen und so an jedem neuen Tag kleine Erfolge verzeichnen. F\u00fcr ein besseres Verst\u00e4ndnis vom Umgang mit uns selbst nutzt Groenert das Bild vom Reiter auf dem Elefanten. Das sind wir. Wir sind Reiter und Elefant zugleich. Einen kleinen Tipp gibt es dann doch: ab und zu eine Internet-Di\u00e4t. Das kann guttun.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Folge 160<\/p>\n Achijah Zorn<\/p>\n O du fr\u00f6hliche<\/p>\n<\/p>\n Ausgerechnet \u201eO du fr\u00f6hliche\u201c hat sich als beliebter Dauerbrenner in der Adventszeit erwiesen, auch wenn es da im Text hei\u00dft \u201eWelt ging verloren\u201c. 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